HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

寄書き、封筒。
牧場主。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
仕舞扇。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。
書学院教授に抜擢されます。
明清名家書法大成　全8巻。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。
福光市にいた棟方志功と出会います。
土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
温州皮纸。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
硯　中国硯　箱付　書　書道。
（古美術永澤さまHPより引用）