HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。
やみろん。
若干巻きジワ有。
【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝 朱墨。
紙本。
浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。
真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。
南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。
鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。
なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。
牧場主。
仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。
仕舞扇。
花園大学学長。
和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。
21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。
中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。
茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。
【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。
著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。
洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。
季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。
共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。
墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。
油煙墨 玉光堂　墨12本セット。
程度は写真でご確認くださいませ。
共箱。
玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。
2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。
塗軸。
長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。
東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。
銀製／扇の置物。
【ケースは御座いませんのであしからず　お部屋のインテリアとして】。
日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。
多くは短い賛語が付される。
見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。
ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。
【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。
◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。
もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。
【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。
▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。
臨済宗大徳寺最高顧問。
み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。
明清名家書法大成　全8巻。
明治32年(1899)大阪府生まれ。
菩提寺の檀家総代の家に育つ。
土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。
有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。
大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。
昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。
久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。
【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。
また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。
禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。
【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。
温州皮纸。
平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助