HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。
やみろん。
８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。
【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝 朱墨。
昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。
浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。
昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。
昭和５１年５月　遷化　８０歳。
鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。
こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。
牧場主。
　　紙本：墨書。
仕舞扇。
～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。
和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。
それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。
中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。
達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。
【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。
「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。
芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。
そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。
掛軸 185。
「不識」と。
老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 43gx2格安で！。
この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。
洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。
大象窟と号す。
明治３０年　福岡県に生まれる。
墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。
油煙墨 玉光堂　墨12本セット。
大正９年　相国僧堂に掛塔。
山崎大耕に参禅する。
玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。
2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。
昭和１９年　相国僧堂師家。
昭和３３年より相国寺派管長を努める。
東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。
銀製／扇の置物。
【ケースは御座いませんのであしからず　お部屋のインテリアとして】。
日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。
本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。
経年による劣化はご了承ください。
ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。
【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。
関防印は、大哉（大いなる哉）です。
軸先：黒漆塗。
【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「知足」共箱 禅語 茶掛け。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付でございます。
み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。
明清名家書法大成　全8巻。
中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。
武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。
土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。
有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。
「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。
私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。
久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。
【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。
功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。
望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。
【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。
温州皮纸。
それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。
尊いものなど何もないと。
日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。
硯　中国硯　箱付　書　書道。
それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。
達磨は一言、答えます。
⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。
美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。
「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。
禅では、相対的な思慮分別を嫌います。
久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。
u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。